miseria e splendore

DELLA TRADUZIONE

Tutti noi, accettando docilmente quel pregiudizio inveterato secondo cui parlando ci capiamo, diciamo ed ascoltiamo con tale buona fede che finiamo per intenderci molto peggio di quanto ci apiremmo se, muti, tentassimo di "indovinarci". Anzi, siccome il nostro pensiero è in gran parte legato alla lingua - anche se stento a credere che questo legame sia assoluto, come di solito si sostiene - ne deriva che pensare è parlare con se stessi e, di conseguenza, fraintendere se stessi e correre il gran rischio di crearsi un'autentica confusione.



(...) costantemente, parlando o scrivendo, rinunciamo a dire molte cose, perché la lingua non ce lo permette. Ah, ma allora il parlare in effetti non è soltanto dire, manifestare, ma allo stesso tempo è inesorabilmente rinunciare a dire, tacere, passare certe cose sotto silenzio! Il fenomeno è indubbio e quanto mai frequente. Ricordatevi di quello che vi accade quando dovete parlare in una lingua straniera. Che tristezza! (...) E non si creda che non accada lo stesso, sebbene in misura minore, quando pensiamo nella nostra lingua: soltanto il preconcetto opposto ci impedisce di rendercene conto.

(...) non si può comprendere fino in fondo quella stupenda realtà che è il linguaggio se non si parte dalla consapevolezza che la lingua è fatta soprattutto di silenzi. Un essere che non fosse capace di rinunciare a dire molte cose sarebbe incapace di parlare. E ogni lingua è un'equazione diversa tra l'esprimersi e i silenzi. Ogni popolo tace alcune cose per poterne dire altre. Perché sarebbe impossibile dire tutto. Da questo deriva l'enorme difficoltà della traduzione: essa consiste nel dire in una lingua proprio ciò che questa lingua tende a tacere. Ma allo stesso tempo, si intravede quell'aspetto del tradurre che può costituire una magnifica impresa: (...) insomma un'audace ricomposizione dell'Umanità.

José Ortega y Gasset